四川新聞網(wǎng)-首屏新聞記者 何佳欣

2月28日，記者從成都城市音樂廳獲悉，4月25日至26日，舞劇《天工開物》即將亮相成都城市音樂廳·歌劇廳。購票通道將于2025年2月28日開啟。此前，《天工開物》已連演11城25場，綜合上座率超90%，累計觀眾3萬余人，全網(wǎng)曝光量超過4億，場場爆滿，一票難求，被稱為“現(xiàn)象級”舞劇作品。

劇照

這部以明代科學家宋應(yīng)星及其巨著《天工開物》為題材的舞劇，不僅通過舞蹈藝術(shù)重現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造，更將宋應(yīng)星那份執(zhí)著與深沉的民族精神淋漓盡致地呈現(xiàn)給了觀眾。全劇以“趕考”“著書”“山河”等篇章為線索，展現(xiàn)了宋應(yīng)星科考六次落榜后，潛心研究中國古代科技工藝的經(jīng)歷。整部舞劇通過舞蹈、影像和現(xiàn)代科技的結(jié)合，讓《天工開物》這本記錄古代科技與工藝的百科全書“活”了起來。

據(jù)了解，中國的《天工開物》被達爾文等稱為“中國17世紀的工藝百科全書”，作者宋應(yīng)星，亦被視作“中國的狄德羅”。但他的前半生順應(yīng)著潮流努力科舉入仕，可苦考六次一無所獲。在六次水陸兼具、長途跋涉的趕考途中，他得以走訪南方水田、北方旱地，實地考察生產(chǎn)現(xiàn)場、手工作坊，對手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科技產(chǎn)生了濃厚的興趣。同時深感明代科舉士子都去學寫八股文，“空談性命，不務(wù)實學”給國家?guī)淼奈：?。讀書人被一道名為“科舉“的藩籬困住，執(zhí)著于追求功名，將造福百姓、繁榮國家的科技研究拋諸腦后，這使宋應(yīng)星頗為痛心。因此他斷了科舉之念，勇敢地擺脫了科舉的“內(nèi)卷”，將人生拓為曠野，與“學而優(yōu)則仕”的思想誘惑徹底厘清界限?！短旃ら_物》開篇“此書與功名進取無關(guān)”這一行字，透露出一種屬于士大夫或者知識分子所特有的傲骨與情懷。從此他做了時代的“逆行人”，脫下了“長衫”，開始用雙手去擁抱這個時代，用雙足去丈量大地，在黑夜中點亮科學的微光。

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據(jù)介紹，舞劇《天工開物》舞美設(shè)計方案參考大量史料，通過對明代畫卷、建筑、器物、服飾、家具等資料的研究，總結(jié)出“大、巧、簡”的美學特征。劇中舞美設(shè)計中“巨物”的應(yīng)用、舞美裝置、視覺呈現(xiàn)都運用了這個概念，特別是原書中123幅白描繡像的插圖，是典型的明代版畫特點，成為了貫穿全局的美學元素，呈現(xiàn)出震撼的舞臺效果，整體風格兼具內(nèi)斂和巧妙；服裝設(shè)計參照明代中晚期的服飾特點，精巧的是，大量的農(nóng)夫工匠的服裝設(shè)計靈感源于“中國第一陶”江西萬年出土陶器的花紋，兼具原始的生命力與行業(yè)特點；音樂創(chuàng)作上，采集大量勞作的原始聲音素材，比如：打鐵、抽拉風箱、稻浪、澆筑、耕作、勞動號子、織絲的聲音素材，簡樸又傳神。

“宋應(yīng)星不僅僅是一個科學家，更是一位哲人，他的精神和思想至今依然對我們有啟發(fā)意義?！痹搫?dǎo)演陸川通過舞臺之美、服章之美、音樂之美、影像之美、裝置之美、工匠之美、科技之美、大地之美，定義“明制美學”的舞臺呈現(xiàn)。此外，電影手法融入戲劇，寫實與寫意，虛與實的結(jié)合體現(xiàn)在舞臺的多處細節(jié)中。舞臺前后雙層紗幕，象征著宋應(yīng)星逆行世間的空間，將舞臺的實景與電影的虛幻和代入感融為一體。

（圖片由成都城市音樂廳提供）

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