死海古卷于20世紀四五十年代被發(fā)現(xiàn)在耶路撒冷以東死海附近的洞穴中。這些有2000多年歷史的古籍如今已破損為2.5萬多個碎片,部分小到被研究人員稱為“經卷微塵”,因此復原殘破不堪的死海古卷一直是考古學界難以破譯的謎題之一。
近日,以色列研究人員利用DNA技術分析這些印有古代經文的動物皮革,發(fā)現(xiàn)制作這些古代經卷的材料不僅有羊皮還有牛皮。以色列文物管理局死海古卷研究負責人普寧那·紹爾說:“我們原以為它們全寫在山羊皮上?!毖芯匡@示,一些死海古卷碎片由同一只羊的皮革制成,據(jù)此推測這些碎片應該屬于經卷的同一部分。另外研究人員還分析了碎片上的文字,研究這些文字是否連在一起。
研究報告刊載在6月2日出版的《細胞》雜志上。作者特拉維夫大學分子生物學副教授奧代德·瑞查維說,死海古卷是最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,但相關研究卻因經卷破損而難以進行。在不知道經卷原有數(shù)量和內容的前提下,研究人員難以將數(shù)千殘留碎片排序、復原。一旦有某個碎片拼錯位置,將導致錯誤理解經文內容。
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近日,以色列研究人員利用DNA技術分析這些印有古代經文的動物皮革,發(fā)現(xiàn)制作這些古代經卷的材料不僅有羊皮還有牛皮。以色列文物管理局死海古卷研究負責人普寧那·紹爾說:“我們原以為它們全寫在山羊皮上?!毖芯匡@示,一些死海古卷碎片由同一只羊的皮革制成,據(jù)此推測這些碎片應該屬于經卷的同一部分。另外研究人員還分析了碎片上的文字,研究這些文字是否連在一起。
研究報告刊載在6月2日出版的《細胞》雜志上。作者特拉維夫大學分子生物學副教授奧代德·瑞查維說,死海古卷是最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,但相關研究卻因經卷破損而難以進行。在不知道經卷原有數(shù)量和內容的前提下,研究人員難以將數(shù)千殘留碎片排序、復原。一旦有某個碎片拼錯位置,將導致錯誤理解經文內容。
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